Je suis un critique de l’évolution
Phillip E. Johnson:
“Nous savons beaucoup moins que ce que l’on prétend. En particulier, nous ne savons pas comment les systèmes organiques si immensément complexes de plantes et d’animaux ont pu être créés par des processus sans direction intelligente et sans objectif, comme le disent les darwinistes. La théorie de Darwin attribue la complexité biologique à l’accumulation de micromutations adaptatives par sélection naturelle; mais la puissance créatrice de ce mécanisme hypothétique n’a jamais été démontrée, et les données des fossiles sont incompatibles avec l’insistance sur le fait que la création biologique a eu lieu de cette manière. Par conséquent, la section philosophiquement importante de la théorie darwinienne – son mécanisme pour créer des formes complexes qui n’existaient pas auparavant – ne fait pas du tout partie de la science empirique, mais est plutôt une déduction de la philosophie naturaliste. Bref, ce qui fait de moi un «critique de l’évolution», c’est que je fais la distinction entre philosophie naturaliste et science empirique, et je m’oppose à la première lorsqu’elle se présente revêtue de l’autorité de la seconde.
De l’épilogue du livre (Darwin on Trial)
Traduction depuis l’anglais: Santiago Escuain
Publié en ligne par SEDIN avec la permission expresse de l’auteur, Dr. Phillip E. Johnson.
Consultez le texte original: Capítulo 13 de Proceso a Darwin
Phillip E. Johnson
(Aurora, EUA, 1940)
Bachelor of Arts degree en English Literaure à Harvard.
Avocat formé à Chicago
Professeur émérite à l’Université de Californie à Berkeley
“Naturellement, je ne suis pas d’accord avec cette stratégie [christianisme-darwinien]. Je ne crois pas que l’esprit puisse servir deux maîtres, et je suis certain qu’à chaque fois que la tentative est faite, le naturalisme sera finalement le vrai maître et le théisme devra se soumettre à ses préceptes. Si la thèse de l’horloger aveugle est vraie, alors le naturalisme mérite de gouverner, mais je m’adresse à ceux qui croient que cette thèse est fausse, ou du moins qui s’ouvrent à la possibilité qu’elle soit fausse. Ces personnes doivent être prêtes à contester les fausses doctrines, non pas sur la base de préjugés ou d’une adhésion aveugle à la tradition, mais avec des arguments clairs et raisonnables.”
De l’épilogue du livre de Phillip E. Johnson (Darwin on Trial)
Lire davantage: Proceso a Darwin, online
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